בדיקת מציאות לאידאולוגים 1: ריבוי דעות

אידאולוגים מכל הסוגים: אל תשכחו להתייחס למציאות של ריבוי דעות, שכן אחרת ייתכן שהחזון שלכם אינו אלא דוקטרינה אישית. בבואכם לנסח את משנתכם האחידה המסָדרת, נסו לענות בכנות על 2 שאלות פשוטות:

1) מה, לדעתכם, צריך לעשות אם רב האוכלוסיה לא מסכים עם תפישתכם?

2) מה, לדעתכם, צריך לעשות עם האוכלוסיה שלא מסכימה עם תפישתכם?

כולנו יודעים שיש ריבוי דעות, אבל לא אחת נופלים באפקט הקונצנזוס השגוי, הטיה קוגניטיבית בה מניחים שכל או רב האנשים חושבים כמונו. כמובן שאין זה בא לרגע לאמר שאין מקום לעמדוֹת נחרצות, אלא רק שבדעה המושכלת שלכם ראוי להתייחס למציאות של ריבוי כאלה.

Advertisements

“They’re the Heaviest Band You’ve Ever Heard!”

In some ways, I relate to bands not unlike the way I do to people. So superlative degrees (“they’re the heaviest/fastest/tightest/most technically adept/most minimal/most far-out/wack-est band…”) may be reasons to like a band, but they’re not, on their own, very good reasons to love a band. You love someone for their intangible personality. You love them for their soul.

סוציאליזם סוציאליזם תרדוף

“אוקי, אז מה צודק – סוציאליזם או קפיטליזם?”

זה מסוג החשיבה השטוחה נגדה אני יוצא בבלוג הזה. העולם אינו כה שחור ולבן, וגם שיטה כלכלית מועדפת אינה כל כך או-או. נוסף לכך, עצם המושג של “צדק” הוא מורכב ונתון, במידה לא קטנה, להשקפה. ועדיין, המילים “קפיטליסט” ו”סוציאליסט” נזרקות לחלל האויר – כמעט תמיד ככינוי גנאי ל”הם” – מבלי שאנשים מבינים בכלל מה פירושן. טוב שיש מילוֹנאים בעולם, כאלה עם רגישות לניואנס, דייקנות מוקפדת ושאיפה בלתי מתפשרת למזעור הטיות.

או שלא. איני מומחה גדול למילונים בעברית, אבל למיטב ידיעתי מילון אבן שושן המרֻכז הוא בין המילונים הביתיים הנפוצים והמוערכים יותר. הנה ערך מתוכו:

סוציאליזם ז’ – תנועה מדינית השואפת למשטר חברתי שלא יהא בו ניצול, יחוסלו בו הבדלי המעמדות והזכויות המיוחדות של קבוצות שונות; כל הנכסים, המשק האוצרות החומריים וכל אמצעי היצור יהיו לקנין משותף של החברה, וכל פירות העבודה יתחלקו חלוקה צודקת בין כל האזרחים ללא הפליה גזעית, לאומית או דתית.

אז סוציאליזם פירושו שאיפה לחברה ללא “ניצול”, ולחלוקה “צודקת” בין האזרחים. שימו לב שאין מדובר בסוציאליזם לפי תפיסתו של הסוציאליסט – זה עוד איכשהו היה סביר – אלא בכך ש”חלוקה צודקת” מובנית לתוך הסוציאליזם, הגדרתית. מסתבר שהדיון בן אלפי שנים בפילוסופיה ובמדעי המדינה, לגבי מהו הצדק, ומהי חלוקה צודקת, הוכרע אחת ולתמיד בין דפיו של מילון אבן שושן. אכן, אנו אור לגויים! הנה ערך נוסף מהמילון:

קפיטליסט ז’ – 1. רכושן, אדם המשקיע כספים במפעל ומממן אותו. 2. בעל הון המגדיל את רווחיו על ידי ניצול עבודה שכירה.

כדאי לציין שלא מדובר פה במהדורה ישנה מארץ ישראל היפה והקולקטיביסטית אלא במהדורה מ-2004, הנושאת בגאווה את המילים “מחודש ומעודכן לשנות האלפיים” על גבי הכריכה. (לשם השוואה, ראו את הערכים הנ”ל באנגלית, מתוך מילון מרים-וובסטר הנחשב.)

נראה שבארץ (או לפחות עבור דוברי העברית מבינינו), הדרך לדיון בריא ולא מוּטה בנושא עוד ארוכה.